佛教自西汉时传入我国便进行了本土化，这其中精通佛理修行有成的高僧圆寂会留下“舍利子”的传说便与道家金丹有异曲同工之妙。根据唐朝初年《破邪论》所说，舍利子异常坚固，击打不坏，焚烧不焦，而且常常伴随有神妙灵验的力量。
自佛教盛行，千百年来世界各地出现很多高僧圆寂后有舍利子留下的传说，久而久之便将全身舍利和碎身舍利，碎身舍利又分为白色的骨舍利、黑色的发舍利、红色的肉舍利三种。相比之下，碎身舍利并不罕见，罕见的是全身舍利。目前全世界上唯一的一尊全身舍利，便是在我国九华山的通慧禅林，由仁义师太所化。
学佛法、中医，心性良善，一心济世救人
仁义师太原名姜素敏，1911年出生于东三省辽宁沈阳的富裕家庭，生活条件优越，自小便接受了良好的私塾和家庭教育，琴棋书画样样精通，但和封建制度下针对当时女性的淑女化教育，天性烂漫善良的姜素敏更喜欢到附近的寺庙听僧人诵经，有时还会从家中取些粮食周济寺庙，而且她心有慧根，能熟练背诵《大悲咒》和《心经》等佛经。
十六岁时，姜素敏告诉父母自己想出家成为一名僧人，专心研究佛理，遭到父母的反对，之后她接触到中医针灸，就此开始潜心学医，主攻中医针灸。或许这与她想济世救人的善良息息相关，不论是钻研佛法还是学习医术，都是在精神或肉体上解救世人的痛苦。
几年后她与一名大学老师相识走进了婚姻殿堂，但没想到世事无常，丈夫因为反专制游行示威被打伤，最终不幸去世。姜素敏万念俱灰，进入显通寺剃度出家成为一名尼姑，取法名仁义，世称仁义师太，自此隐居深山，耕读诵经，自给自足，潜心学习佛理。
十几年后抗美援朝爆发，仁义师太心有大爱，以出家僧人、针灸医师的身份参加了志愿军，投身到一线救助伤兵。据说在抗美援朝的三年中她冒着无数次生命危险救下了很多伤兵，有一次为救伤员还被子弹打穿了左手腕，她忍着疼痛，口念大悲神咒，只用纱布简单包扎了一下伤口便又投入到抢救伤员的战斗中。
佛陀制定的戒律当中有一项，入佛门者, 需遵守国法，不可违犯法律。作为佛家僧人，可以说她不仅仁爱世人, 更思报国，甚至于回国后先后进入了多家医院成为一名医德良善医术高明深得赞誉的医生，直到1976年，年事已高的仁义师太辞别了大医院，回到通化市自己开了一家诊所，以多年积累专门免费帮平民百姓看病，只收取药物费用，其他看病费用分文不取，深得周围百姓的赞誉与感激。
再度出家修炼，坐化金身
1982年，仁义师太有感于百姓生活渐渐安定，各行各业渐渐复苏，不论是生活水平还是医疗条件也渐渐有了起色，便再次进入五台山于塔院寺受具足大戒，同年进入南山寺修行。此后仁义师太发下宏愿，朝礼九华山，先后在甘露寺、菩提阁等寺庙落脚，最后于通慧禅林久居。据说这一期间她仍一直坚持外出弘法行医，传扬佛法，施医送药，一路朝礼，一路修庙，一路行善，身体力行，以自己的一言一行诠释佛理最高的真谛便是济世救人，普度众生。
1995年仁义师太返回通慧禅林，同年11月28日晚坐化圆寂，享年85岁。据说仁义师太圆寂前有感于佛理，自知时日无多，吩咐弟子将其遗体放入缸中。没想到三年后众弟子将这个缸打开，发现仁义师太的肉身竟保留得十分完美，不仅头发牙齿完好，连皮肤毛孔都清晰可见，更为神异其女性特点都已经消失，入缸前十指相向的手势更是变成了右手稍微抬高做捻针的手势，正是她几十年来为病患以针灸治疗病痛的姿势。如今，仁义师太被供奉在通慧禅林，成为一尊全身舍利肉身菩萨。
仁义师太一生行善积德，既行医救人也用佛法渡人，值得世人称颂。
