佛教自西漢時傳入我國便進行了本土化，這其中精通佛理修行有成的高僧圓寂會留下“捨利子”的傳說便與道家金丹有異曲同工之妙。根據唐朝初年《破邪論》所說，捨利子異常堅固，擊打不壞，焚燒不焦，而且常常伴隨有神妙靈驗的力量。
自佛教盛行，千百年來世界各地出現很多高僧圓寂後有捨利子留下的傳說，久而久之便將全身捨利和碎身捨利，碎身捨利又分為白色的骨捨利、黑色的發捨利、紅色的肉捨利三種。相比之下，碎身捨利並不罕見，罕見的是全身捨利。目前全世界上唯一的一尊全身捨利，便是在我國九華山的通慧禪林，由仁義師太所化。
學佛法、中醫，心性良善，一心濟世救人
仁義師太原名薑素敏，1911年出生於東三省遼寧沈陽的富裕家庭，生活條件優越，自小便接受了良好的私塾和家庭教育，琴棋書畫樣樣精通，但和封建制度下針對當時女性的淑女化教育，天性爛漫善良的薑素敏更喜歡到附近的寺廟聽僧人誦經，有時還會從家中取些糧食周濟寺廟，而且她心有慧根，能熟練背誦《大悲咒》和《心經》等佛經。
十六歲時，薑素敏告訴父母自己想出家成為一名僧人，專心研究佛理，遭到父母的反對，之後她接觸到中醫針灸，就此開始潛心學醫，主攻中醫針灸。或許這與她想濟世救人的善良息息相關，不論是鑽研佛法還是學習醫術，都是在精神或肉體上解救世人的痛苦。
幾年後她與一名大學老師相識走進了婚姻殿堂，但沒想到世事無常，丈夫因為反專制遊行示威被打傷，最終不幸去世。薑素敏萬念俱灰，進入顯通寺剃度出家成為一名尼姑，取法名仁義，世稱仁義師太，自此隱居深山，耕讀誦經，自給自足，潛心學習佛理。
十幾年後抗美援朝爆發，仁義師太心有大愛，以出家僧人、針灸醫師的身份參加了志願軍，投身到一線救助傷兵。據說在抗美援朝的三年中她冒著無數次生命危險救下了很多傷兵，有一次為救傷員還被子彈打穿了左手腕，她忍著疼痛，口念大悲神咒，只用紗布簡單包紮了一下傷口便又投入到搶救傷員的戰鬥中。
佛陀制定的戒律當中有一項，入佛門者, 需遵守國法，不可違犯法律。作為佛家僧人，可以說她不僅仁愛世人, 更思報國，甚至於回國後先後進入了多家醫院成為一名醫德良善醫術高明深得讚譽的醫生，直到1976年，年事已高的仁義師太辭別了大醫院，回到通化市自己開了一家診所，以多年積累專門免費幫平民百姓看病，只收取藥物費用，其他看病費用分文不取，深得周圍百姓的讚譽與感激。
再度出家修鍊，坐化金身
1982年，仁義師太有感於百姓生活漸漸安定，各行各業漸漸復蘇，不論是生活水平還是醫療條件也漸漸有了起色，便再次進入五台山於塔院寺受具足大戒，同年進入南山寺修行。此後仁義師太發下宏願，朝禮九華山，先後在甘露寺、菩提閣等寺廟落腳，最後於通慧禪林久居。據說這一期間她仍一直堅持外出弘法行醫，傳揚佛法，施醫送藥，一路朝禮，一路修廟，一路行善，身體力行，以自己的一言一行詮釋佛理最高的真諦便是濟世救人，普度眾生。
1995年仁義師太返回通慧禪林，同年11月28日晚坐化圓寂，享年85歲。據說仁義師太圓寂前有感於佛理，自知時日無多，吩咐弟子將其遺體放入缸中。沒想到三年後眾弟子將這個缸打開，發現仁義師太的肉身竟保留得十分完美，不僅頭髮牙齒完好，連皮膚毛孔都清晰可見，更為神異其女性特點都已經消失，入缸前十指相向的手勢更是變成了右手稍微抬高做撚針的手勢，正是她幾十年來為病患以針灸治療病痛的姿勢。如今，仁義師太被供奉在通慧禪林，成為一尊全身捨利肉身菩薩。
仁義師太一生行善積德，既行醫救人也用佛法渡人，值得世人稱頌。
