《我的菩提路》(六之二) :正觉的精神传销利益链

字号+ 编辑: 国内TP粉 修订: 呆头鹅甲 来源: 知乎 2018-04-14 22:46:40 我要说两句(0)

另一篇介绍台湾新型传销方式: 精神传销。深度剖析萧平实玩法。

03. 商业化弘法策略。

【琅琊阁:】师兄,您一直跟我分析正觉的「弘法策略」,可以跟大家分享一下您多年观察的结果吗?
【E 师兄:】正觉弘法的策略简单的说就是就是「卖产品」。导师曾经说:「我们不只卖禅宗,所以我走了以后不可以把正觉寺写成正觉禅寺,我们甚麽都卖」。这是真话,因为我们正觉的组织架构都是环绕着卖产品、推销产品的概念来建立和运作的。基本上,正觉是搞「产品销售」经营策略,不是弘扬佛法。
但是产品要畅销,得要产品够好才行,正觉的「明心」品质低劣,这一点萧导师自己也很清楚,所以这么多年来,我们看到了正觉使出了各种手段,都是为了「保护产品的神秘性」,以免被看穿看破。比如,规定不可泄漏产品秘密、设戒让大家遵守、设「秘密警察」鼓励监控。
正觉的「弘法策略」在佛教前所未见,修行人单纯,非常容易崇拜自诩有证量的大师,但是当你一旦看破正觉的「卖产品」策略后,就知道这不过是奸商的传销策略罢了。
【琅琊阁:】很多学员都察觉正觉非常像商业传销团体。 但是大家想不通的是,为什么正觉要采取一套常人认为非常极端的弘法策略? 比如导师为什么非要批评其他大师?
【E 师兄:】正觉刚出来的时候,台湾佛教「市场」已经接近饱和状态,为了要杀出重围,取得产品市场一席之地,采取了许多哗众取宠的手段。在「明心开悟」产品上,采取了 「明心速成」、「旧戏新唱」、「不断修改法义」等方法,吸引佛教界注意;在推广上,采用了很多主动的强制手法,像免费寄书到各道场、全国各地图书馆争取知名度,攻击竞争对手、抢信徒、攻击大师、赶密教,可说各个层级负责单位绞尽脑汁都在干这些事情。 但是这种做法随之而来的是得要面对很多后遗症:对手的反击、养一堆网军、内部的反击、法难、斗争等。
【琅琊阁:】可以具体帮助一下正觉如何用「明心速成」、「旧戏新唱」、「不断修改法义」推销自己?
【E 师兄:】正觉用「明心开悟」打开知名度的策略:
「明心速成」:正觉的开悟早期只需几个月,后来改成需两年半禅净班的学习,真正禅宗可是先需三年挑水砍柴的。
「旧戏新唱」:正觉刚开始闯知名度时主打「骂尽古今大师法义」的策略,其实所骂的内容都是佛教界以前早就沸沸扬扬闹过,但已经平息了的事件。只是萧导师用他那无人能及的话术,还是把大家唬得认为真是祖师再来的独家见解,更崇拜萧导师,浑然不知其实萧导师所说都只是吃人口水,旧菜新炒而已。 现在网络发达,搜寻一下就很容易看到导师所说话的真相。 奉劝正觉同修千万不要做井底之蛙,要多多查网络资料才不会被萧导师的超级话术迷惑。
萧导师的「旧戏新唱」花样很多,因为萧导师精通「话术」,正觉学员都误以为那些「新唱」都是萧导师首创的独见,包括我。举几个例子:
1.「落在意识心、离念灵知心」是禅宗门内的常见的普通开示:
「不要落入意识心」、「不要落入离念灵知心」是禅宗祖师们开示弟子用功时要注意的事,是很普通的祖师训话,但是到了萧导师那里,他用「落入意识心就是外道,落入离念灵知心就是外道」来抨击佛教界古今大师。 如果我们现在把萧导师这套说法放回禅门内来看,岂不是变成「100位弟子,2位明心,其余98位都是外道了」? 萧导师打响知名度的策略虽然卑劣,但是真的很成功——他成功制造话语权,让正觉人错以为这些说法都是导师独有的洞见,错以为他一定是祖师再来,不然如何能够为世人阐释「意识心和灵明觉知心」的错误?
2.「打印顺 」——旧菜新炒的另一戏码:
印顺法师的「大乘非佛说」、「阿弥陀佛是对太阳的崇拜」说,在佛教界就已经被破斥过了。 印顺法师的师父太虚大师、慈航菩萨、净土宗李炳南、中国佛教总会都集体修理过印顺,阵仗之大,引起的波澜比正觉大了好几倍。四十几年后,萧导师为了闯知名度又拿出来炒,正觉人又以为萧导师对印顺的破斥前所未有,是祖师再来没有错。于是萧导师又成功推销了自己。 现在印顺法师已经舍报很多年了,还在用印顺。
3.「打密教」:
打中观、打双身法、打六字大明咒、捧觉囊派都成功的让正觉人以为是萧导师的独见,是祖师再来。
密教的「中观」在历史资料上本就争议很多,尤其双身法更多人批判,并非是萧导师首创。 近代也有很多大师在批评密教,宣化上人、印顺法师等都出书批评过,昭慧法师则在正觉还没成立前,就经常大战密教法义,印顺法师则骂藏密喇嘛教是,「索隐行怪」。
另有生殖器含意,是早在正觉成立前一两年的1992年,学术界的「赵橹」先生就已经公开发表过了。 而萧导师在使用「六字大明咒」有生殖器象征说的时候并无引用出处,侵占「赵橹」的智慧财产,任由正觉子弟误会是导师的首创独见。
「觉囊派」:捧出觉囊派是为了打密教用的。 萧导师用「我前身是觉囊派法王」推销自己。说出「觉囊派已经灭绝」、「自己以前被达赖五世驱赶落难的情景」来暗示,由亲教师广传出去萧导师就是法王再来。 导师消费大慧宗杲、密教法王、玄奘法师等也都是用消费对象直接上身的方式暗示,由别人去传播。
【琅琊阁:】师兄您上面提到的这些事情,确实是很多学员深信萧导师证量高强、乃祖师再来的理据。我们从未怀疑这些都是「炒千年冷饭」,因为大部分学员对佛教界的事情所知非常有限。
【E 师兄:】萧导师巧妙的话术果然成功让正觉人快速认同前世是笃补巴法王。 于是正觉就取得密教里正法的代表性,以萧导师过去领导的觉囊派才是密教正法的姿态,攻击密教其他各派。
其实大家受骗了,导师的神通是假的,他对过去世根本就「不通」。 觉囊派根本就不曾灭绝过,早在正觉发现觉囊派还存在的近十年前,我就看过史实研究资料,也发现了觉囊派官方网站。我在觉囊派官方网站上还看到了觉囊派的历史迁徙流布图,也看到导师自称前世法王所谈的证境,并非萧导师吹牛的「明心」。
觉囊派的主修是时轮金刚的双身法,时轮金刚是双身法里最淫乱的,同时使用十二位佛母杂交,并不是导师说的正法。 而萧导师知道「觉囊派法王被达赖五世驱赶」的往事,不是来自神通,而是因为萧导师喜欢逛旧书摊,藏有几百本密教藏书,从藏书上知道了很多密教密史。
当我知道觉派还存在着之后,我看着继续在台上狂吹牛觉囊派已灭绝的萧导师,想着被拆穿错误时萧导师可怎么办? 我也看到觉囊派他空见论述,还有看过学术界很多年前关于「他空见」的文章。 但是我们正觉萧导师和智囊团发现觉囊派还存在之后,却采一贯欺骗的态度,用正觉观点改变历史留下的他空见诠释。
以个人观点篡改史实的行为是萧导师的一贯伎俩,他这种欺骗行为是公然挑战世人的是非观念。 虽然如此,还是没有几个学员注意到这些篡改行为,也没有人追究觉囊派灭绝的笑话。
【琅琊阁:】自从我看到萧导师和亲教师可以随意解读经论,随口编造玄奘大师的历史之后,我对他们所说全部都打个问号。前两年出版的《山法》一书,萧导师将他自己对觉囊派的「幻想」写在此书的序言里面,结果出版了,书都印好了,才发现有个严重历史事实错误,增上班一起贴贴纸补救! 即便看到这种错误,大家还是对导师深信不疑。
【E 师兄:】萧导师狡猾的手腕在政治和商人舞台上绝对是佼佼者,但是这是佛教修行的舞台,导师的行为是背离佛教、背离了义法,应该被佛弟子唾弃。 正觉屡次以欺骗诈术成功渡过危机后,食髓知味,再次重施故技,把目标对准了玄奘法师,重新上演窜改史实的霸道欺骗行径。
所以萧导师和正觉「开悟圣者」常说:「反正都是如来藏在做的」、「反正作坏事的是『祂』又不是我」,禅宗开悟「人家在吃饭,你在喊热」。 佛法到了正觉所谓的「开悟圣者」手上,被错误运用成这样,真是佛门不幸。
【琅琊阁:】萧导师非常天才,将经论的内容统统变成他「佛法话术」的原材料,还很骄傲,觉得自己怎么说怎么对。
【E 师兄:】除了上面几点,我最无法原谅的是正觉扭曲了佛教里面深妙的大乘法。萧导师是投机性格,他挖出佛教里面最上乘的法义出来卖,我第一次看到正觉为了招生,用「明心见性」广告拉学员时,真的是非常伤心。后来看到电视里面其他宗教,像是道教宫庙等,也开始在大讲五六七八识。这些佛法以前必须先具备非常扎实的佛学基础后才能学习,现在被正觉搞到在外面满天飞,到处找人卖!
正觉挖这些高深佛法出来卖,令很多学人惊为天人,认为萧导师所说闻所未闻,以为找到大善知识,尤其是正觉最喜欢接引「小白学员」,这类学员更是把萧导师当神那样崇拜。
但是广说这种高深佛法有何用? 知道了又如何? 对自己修行有什么帮助? 除了和各道场在文字上以「摧邪显正」之名争高下、除了知道了许多其他人没听过的名相之外,自己修行上进步了什么? 有没有人想过 释尊为何要先讲解脱道? 修行没进步这个问题,我们看看增上班就知道了,看看亲教师们就知道了。 大家好像不知道学会了萧导师这套似是而非的佛法架构之后,自己损失了甚么。


【琅琊阁:】师兄说得非常对!第七、八识根本就无法现前观察,也不是菩萨入地以前所需要观察的对象,导师教大家每日按照自己的「预设」(想象!)幻想第七识做决定、第八识怎么持身,整天拿着一些自己读不懂的高深唯识理论辩论,却不知道观行的对象是可以被我们观察的五蕴,所以永远无法断我见,只是在添加幻想和错觉(我执、法执)
我记得您一直跟我说,在正觉明心的人,永远都无法断我见了! 我知道您的意思是,一旦凡夫被盖了冬瓜印,一旦「速效开悟」,大部分人因为圣人的傲慢,不会愿意回头反省自己,重新认真学习解脱道。
【E 师兄:】到了现在,学员自己也发现导师过去给的冬瓜印无用,开始要回头学曾被导师唾骂的解脱道,但是学得起来吗? 导师说;「若外面有高人,我去请进来,你们就在这里安住着」。增上班、进阶班都还是有人出去外面学解脱道,导师自己也说要开始招解脱道学员进来,这不都是表示正觉过去走的路是错的吗?导师和所有导师印证的证悟者要回头学解脱道已经不可能,因为他们浑然无知不知自己跳过解脱道被导师印证开悟必然产生「自发性遮障」。
导师为了打响自己的知名度,肆无忌惮利用并且曲解佛门中的高深法义,这样搞下去,学人又应该如何辨识真假佛法?这不是在伤害所有未来的佛弟子吗?胜妙的大乘佛法就这样被正觉糟蹋了、消灭了。正觉为了自己的事业版图,坏法破法,只能说是佛法的浩劫,无可奈何!
【琅琊阁:】现在就有很多从正觉出来的学员,感觉被骗,对人对佛教团体失去信任,而且经过正觉一役,发现自己无力分辨这么高难度的唯识学,所以很多人跟我说好害怕,以后就去念佛好了,不想再被骗! 大家都吓到不敢学法了,我听了好难过,正觉这个团体,就算你离开了,都有一堆后遗症。


04.坚固的利益链。

【琅琊阁:】在第一篇我们讨论过正觉佛法的历史以及演变。师兄,您觉得为什么大家看不出正觉的问题?
【E 师兄:】正觉很多学员,尤其增上班很多学员确实是佛法基础不好,没有佛法基础的一堆。 以前亲教师可是猛夸没有佛法基础的学员在正觉是很有福报的。亲教师说没有在外面学过的,是没被污染过的白纸,是正觉最喜欢接引的对象。说在外面学过的很难调教。 以前我信以为真,后来才知道那是表示「小白」比较好唬弄,所以会忠心地当铁粉。
其实正觉有很多增上班学员都只是导师的「证悟样本」而已。 导师刚出来闯知名度需要「证悟样本」,向佛教界证明「我有很多证悟弟子,我很厉害。」说穿了,就是从一开始就在搞奸商那一套骗术。
【琅琊阁:】有些亲教师的家眷都是「证悟样本」,知见定力都没有,怎麽明心的大家心知肚明,但是基层很多有能力的学员反而连上禅三都没机会。佛法的「开悟」是给特权阶级的人情吗?我最初从未对此现象批判思考,在正觉你会自然而然接受这些潜规则。
【E 师兄:】以前有位卖菜的师姐上台做「见道报告」,她说:「我就说我没有悟啊! 但是导师就说我已经证悟到了,好吧! 那我就是证悟了。」这位师姐的先生是前一年被印证的,也是卖菜的,也是不认识字。当时导师是打着六祖慧能不认识字也能证悟的心态下,特意要生产「不识字的证悟者」。所以那时候很多人都认为导师是六祖慧能。
不过去年导师在增上班已经偷改说法了,导师改说「六祖错悟,所以才会说出一悟成佛的话来」,还说六祖慧能错说佛法也已经得到报应,六祖慧能的金身被毁损就是报应。 这种话很令人震惊! 我想增上班以外的人还不知道导师已经在诋毁六祖。
【琅琊阁:】我们就算听到也不知道导师以前有另一个说法!
【E 师兄:】要看出正觉的问题是很困难的,身处权力中心的人因为贪图权位不会说出这些内幕和黑幕,外围的学员又不可能看透导师的话术。 所以,你必须要进了增上班,又具有佛学基础之下,才能稍微看见正觉的问题。 这也是为什么正觉那么喜欢招「小白学员」进来,也是为什么「法难」都是出现在增上班,而且往往都是亲教师的原因。
【琅琊阁:】正觉现在在大陆也是拼命找「小白」来学法,因为他们没有一点「免疫力」! 就像您说的,跳出来反对导师的人都是曾经接触权力核心的人,他们曾经为正觉建功立业,但是鞠躬尽瘁之后换来的竟然是被「开悟圣者」抹黑污蔑,被导师认为功高震主将你下架冷藏,直到那一刻你才会看清导师的真面目。
【E 师兄:】除了很多学员欠缺基本的佛法基础之外,大家看不透正觉的问题,另一个很大的原因是正觉的组织型态。以前我总是纳闷,为何增上班的人对于在台上扯谎、前后矛盾的萧导师都视若无睹?都沉默?都赞同?后来我终于明白原因是贪欲,是彼此之间的利益纠缠。
正觉的管理制度分四层,最外围的是第一层「禅净班」、「进阶班」,第二层「增上班」,第三层是「见性」、「亲教师」,最上一层是「萧导师」——后面三层是紧密的「共同利益者」,也是红利分配的合伙人,导师对每一层都以商品(证量和福德)为饵诱,以权力和声望为红利。 所以每一层都想拼命往上爬,好拿商品、拿红利,这种组织形态的副产品就是斗争。
【琅琊阁:】确实如此,基层卖命为了明心,明心之后继续拼命为了见性和当亲教师。 导师对很多人都是用「你要有大福德才能见性」做诱饵,大家以为那是导师对你的善意鼓励,其实佛法里面的明心见性跟你为正觉出钱出力(导师所谓的福德)没有半毛钱关系。
【E 师兄:】为争取「红利」,每一层都配合维护正觉产品的生产线和销售制度,一旦出事的时候,增上班、亲教师、萧导师这三层「共同既得利益者」最紧张。 他们为了保护自己的利益,会自动跳出来维护法主萧导师,如此就形成一个很坚固的「共同利益堡垒」。 他们是一群被贪欲绑在一起的人,也因此陷入斗争不断的漩涡。
比如,我知道的亲教师都是在累积自己的弟子,希望自己的弟子上禅三,在内部步步高升,这就是为分据点做准备,有其他亲教师是为了萧导师死后的地盘。 学佛学到陷入斗争,染贪心性而不自知,我觉得很自甘堕落。
【琅琊阁:】很多学员都不知道有些亲教师爱护自己弟子,背后是有这种心理的。 很多老师都拼命抢人才为己所用,帮助自己往上爬。见识过内部「大火拼」的人都认为导师往生,正觉必然群龙无首、四分五裂,不止一位老师私下对人明示暗示「我到时会支持谁上位」,或是「我到时出去另立门户」。如果不是因为许多战狼派为了抢夺福德、权力、和弘法资源斗跨其他人,就不会有学员上书萧导师,控诉正觉密探头子黄X肇的卑劣行为,控诉蔡XX老师诬陷游X明老师的事情。
从修行的角度看,这是一套用「佛法话术」包装的「精神传销操作」,紧扣凡夫我执深重(自恋、自以为是)的弱点,一旦陷入会形成强烈「毒瘾」,很难脱离。


后记

1,轮回虚妄,本自空寂,何以故?轮回不可得故,轮回性即是空故。如萧平实之流执轮回为实有,堕在“有流”,偏执有我。如断灭论者,执无轮回,死后断灭。佛教不执有我、无我。轮回如梦所见,梦醒了无所得故。诸法实相不生不灭不增不减故。  若轮回有所得,所谓能得到“阿赖耶识”,那佛法则为有所得法,有所得者,是生死道,非解脱道。

舍利弗。若有人受如是教已。闻空无所得法即时惊畏。是人可愍。无有救者无有依者。直趣地狱。何以故。舍利弗。于佛教中惊疑畏者。是人则为具足恶道。所以者何。我常自说。有所得者是恶道分。《佛藏经》

2,“以阿赖耶识为主体”是唯识法门中佛陀施设建立章句,异于般若门中直说实相。此唯识法门——唯心识定法门具体修行载于《楞严经》卷五。即:初观身心皆自阿赖耶识所现,复观众生、世界皆阿赖耶识所现,乃至十方如来、国土皆自心识所现。于中解脱执取、无所住无所执取、心无罣碍。如经中说:

弥勒菩萨即从座起。顶礼佛足而白佛言。我忆往昔经微尘劫。有佛出世名日月灯明。我从彼佛而得出家。心重世名好游族姓。尔时世尊教我修习唯心识定入三摩地。历劫已来以此三昧事恒沙佛。求世名心歇灭无有。至然灯佛出现于世。我乃得成无上妙圆识心三昧。   乃至尽空如来国土净秽有无。皆是我心变化所现。世尊我了如是唯心识故。识性流出无量如来。今得授记次补佛处。佛问圆通。我以谛观十方唯识。识心圆明入圆成实。远离依他及遍计执。得无生忍斯为第一。《大佛顶万行首楞严经》卷第五;

3,萧平实大妄语者,竟然不知道弥勒菩萨是出家比丘,还有什么脸面自吹“唯识大师”。

诋毁阿罗汉不知不解“阿赖耶识”,却不知道《成唯识》里说,阿赖耶识的名词法理在大小乘中都有的事实。如“初能变识大小乘教名阿赖耶。”《成唯识》论卷第二。

4,萧平实将唯识法门中,最初观行法门——观阿赖耶识显立身心、阿赖耶识摄持身心,包装成“开悟、密意”来传销收取高昂费用,蛊惑一批死忠,实在令人嗤笑。下面就是正觉同修会学员公开的所谓正觉的开悟“密意”;

微信图片_11.jpg.thumb.jpg微信图片_23.jpg.thumb.jpg

如上所说,只是唯识法门里初步的观行功夫罢了。跟禅宗开悟扯不上一点关系。真正开悟,是自证自知。怎么会因为他人的告知,令你“开悟”?这个都是知见,知见立知。根本不是开悟见性。

唯识宗的开悟见性,是要在唯识观行、体解身心世界都是阿赖耶识摄持、流注、放映、执持后,令心无所执取、心无所住,离心意意识,才能机缘触发,刹那得见诸法实相、阿赖耶识的实相。十方世界如镜中像,而实相清净不生不灭如镜体。不移一步,身心透脱,这才是开悟。

如来藏中。无起灭故。无知见故。如法界性。究竟圆满。遍十方故。《大方广圆觉修多罗了义经》

萧平实真身.jpg.thumb.jpg

真正开悟,自证自知。哪有你想给就给,想夺就夺的?

阅完此文,您的感想如何?
  • 鼓掌

    1

  • 鄙视

    0

  • 开心

    0

  • 愤怒

    0

  • 可怜

    0

1.如文章侵犯了您的版权,请发邮件通知本站,该文章将在24小时内删除;
2.本站标注原创的文章,转发时烦请注明来源;
3.本站QQ群: 2702237

相关课文
  • 从台湾正觉同修会的旗手到“叛徒”

  • 卧底菲律宾网络博彩:专坑国人的赌局

  • 黑客帝国的宗教启示

  • 物理学家霍金生平事迹

我要说说
网上宾友点评
《我的菩提路》(六之二) :正觉的精神传销利益链